观光胜地 - 文化与遗产

安娜莱斯长屋
安娜莱斯长屋 | Annah Rais Bidayuh Longhouse
古晋
安娜莱斯长屋 (Anna Rais Longhouse)是古晋最古老的比达友族长屋,拥有大约120个门户,位于巴达旺(Padawan)区,距离古晋市区60公里左右或1个半小时的车程。这里除了靠近古晋的另一个著名的高原景点--婆罗洲高原,也十分靠近印尼加里曼丹的边界。 安娜莱斯长屋 来到安娜莱斯长屋最主要的卖点是让游客了解比达友族的生活文化、欣赏著名的立陶宛画家恩尼斯在安娜莱斯长屋留下的三幅壁画,以及到安娜莱斯温泉(Annah Rais Hot Spring)泡温泉。 比达友族是砂拉越(Sarawak)的第二大族群,古时的比达友族也是猎头族,因此安娜莱斯长屋里,一些角落还挂着人类头颅...... 在这里要阐明一件事,即使砂拉越原住民一直与“猎头族”名称扯上关系,但事实上古时的猎头族并不随便砍人头,而是只有在“英雄之战”时才会发生砍人头事件,例如来自另一个部落的族人来“抢地盘”欲想拿下整个部落时,两个部落的族人在首领的带领下开战。 而且自世界第二大战结束后,猎头族早已“放下屠刀”不再砍人头啦! 安娜莱斯长屋| 原始生活离不开竹子的比达友族 原始的比达友长屋、走廊、人行道是以竹子竹子为主要建造材料,传统美食如竹筒鸡肉、竹筒猪肉和竹筒饭也离不开竹子,还有用于煮食的火种、厨房用具、杯子,甚至是传统乐器等等,都是用竹子制成的。因此,若称他们为“用竹子专家”一点也不夸张哟! 在通讯科技发达的二十一世纪,安娜莱斯长屋的比达友族还保留一些该族原始生活方式和非常传统的文化习俗,丝毫没有被现代科技发展所影响,非常难能可贵。 安娜莱斯长屋多数居民是以农业、水稻种植、可可和胡椒种植以及捕鱼为主要的生计来源。在砂拉越政府的推动下,安娜莱斯长屋的一些居民也有提供民宿服务,让游客可以在历史悠久的比达友长屋过夜,用入乡随俗的心态去深入的了解比达友族的生活作息。因此,住在民宿的朋友不妨到附近的胡椒园或水稻田走走看看。 若您对比达友的文化有兴趣,千万别错过比达友文化表演,观赏比达友传统舞蹈以及用竹子制成的乐器演奏。游客可能还有机会穿着比达友传统服饰,与比达友族舞者一起跳舞。 比达友文化表演结束后,可以争取机会学一学比达友传统乐器的玩法,然后参与“Jamming”环节,即和他们一起玩音乐。音乐环节结束后,来一小酌米酒(Tuak),砂拉越的米酒是出了名的酸甜适中,喝得好顺口,却后劲十足。 无论如何,比达友文化表演只提供给4人(Pax)或以上,建议提早做预约节目。   [gallery columns="1" size="full" ids="35601,35608,35594,35580,35573,35545,35538,35650,35629,51462,35758,51486,35765,35636,35615,35751,51470,51478,35566,35559,51454,51446,35744"] 文/图:砂拉越旅游局 | 中文通讯 鸣谢:巴达旺市议会的精心策划与安排,让我们有机会参观以掌握资讯来宣传巴达旺区的旅游景点--安娜莱斯长屋。
峇当艾
峇当艾 | Batang Ai | 体验文化传统与热带雨林
斯里阿曼
峇当艾 国家公园(Batang Ai National Park)是一个可以让游客体验婆罗洲热带雨林以及认识伊班(Iban)传统文化的地方。当地居民有自己的传统生活方式,他们也很乐意与人分享他们的历史背景。 这个地方也是人猿(或称猩猩)的家园,这些资产与清洁的河流、原始的热带雨林以及具代表性的野生动物使得峇当艾成为可持续性的生态旅游景点的最佳典范。 这里有大面积的热带雨林地区是受保护的,包括了占地24,040公顷的峇当艾国家公园以及占地192,800公顷的恩迪冒 (Lanjak Entimau)野生动物保育中心,当中还包括了771,200公顷和穿越加里曼丹边界的崩端-卡里蒙国家公园。另外,将双溪乌鲁蒙央列为保护区的计划将让这一带的保护区多曾14,000公顷。这地区已被公布为保护地,为濒危人猿提供珍贵的栖息地而成为全球重要性的生物多样性热点。这地区也是“婆罗洲心脏计划”其中一项重要的项目。     亚洲仅有的2种人猿都在灭绝边缘   婆罗洲人猿(学名:Pongo pygmaeus)指的是生长于砂拉越(Sarawak)、沙巴以及印尼加里曼丹雨林中的人猿,有别于生长于印尼苏门答腊北部的苏门答腊人猿(学名:Pongo abelii)。它们是亚洲仅有的两种人猿,都面临着“极高风险的物种灭绝”的危机。 根据《国际时报》的新闻报道,婆罗洲人猿于2016年更被国际自然保护联盟(IUCN)列为“极危物种”(critically endangered)等级。 人猿是世界上其中一种最大的灵长类动物,而且几乎都是树栖。人猿的马来称谓是“Orang Utan”,在马来语中,“Orang”是“人”的意思,而“Utan”一字源于“Hutan”,指的是“森林”,因此从字面上来看,人猿即“森林之子”。 成年的雄性人猿可高达150公分(5尺),重达100公斤(220磅),双手伸展时达240公分(8尺)宽,年龄较长者有硕大的面颊垫和垂落的喉囊。至于雌性人猿的体积一般上是雄性的四分之三,体重则是其一半。不论雌雄,人猿浑身长满长长的淡红色毛发。 人猿的生殖率不高,雌性的性成熟期在12岁左右,但是一般在那2、3年后才会怀上第一胎,而后平均7、8年才怀孕一次。雄性的性成熟期则落在15岁,但是它们的面颊垫却还未发育健全,而面颊垫是其求偶的重要部位。 饲养的人猿有者可以活到50岁,但野生人猿的平均寿命则难以估计,一般认为不会比饲养的长寿。 人猿的主食是水果,而且往往大半天时间都在森林里四处觅食。他们特别喜欢野生的无花果,以及气味浓烈的榴莲。偶尔,它们也吃其他食物,比如嫩叶、昆虫、树皮、鲜花、鸡蛋和小蜥蜴。 人猿惯于每晚筑一个新巢,偶尔也在白天时小睡。出于安全考量,通常住在12至18公尺(40至60尺)高的树上。 野生人猿的生活作息看来相当孤独,但青少年经常成对相伴,而雌性也会三五成群。这种比较孤独的生活方式,源于雨林中的食物不足,以及缺少有力的竞争者。 一只中年人猿在广袤的森林中漫游,寻找足够的食物以维系生命,它巨大的体型使之免受攻击,因此也无需与他人结伙防卫。 根据世界自然基金会(WWF)官网资料显示,全球的婆罗洲人猿只剩下约104,700只,苏门答腊人猿则剩下约14,613只。因此,人猿受到马来西亚、印尼和国际相关法令的保护。 导致人猿数量递减的因素,主要来自森林受到破坏、人类占据了它们的栖息地、滥猎以及活动物买卖。为了拯救人猿,提升人们保护野生动物的观念,印尼和马来西亚当局都在积极推动生态保育计划。   [caption id="attachment_31056" align="aligncenter" width="1280"] 两位伊班老伯伯坐在峇当艾伊班长屋里,在相机镜头前露出慈祥的笑容。 #峇當艾 #古晋 ...
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诗巫 | Sibu
诗巫
诗巫 是拉让盆地的商业中心与最大的港口,并且是砂拉越中心点,坐落在拉让与伊甘河(Rejang and Igan Rivers)的交汇处,距离中国南海约130公里处, ,诗巫是一个蓬勃发展的现代化小镇,一个充满活力的繁华海滨。 对游客来说,比起古晋,诗巫感觉更轻松、更道地。当地的居民更友善、朴实,并常用当地的语言沟通。当然,他们脸上的微笑也有可能是因为相信诗巫拥有比其它城市更多的百万富翁。 巨大的拉让河,超过一英里(1,600公里)宽,是该镇的主要特色,如果选择住在当地的旅馆,建议选择可观赏河流景色的房间,以欣赏那让人难忘的美景。这条河也是当地河流活动的主要管道,繁忙的船只活动、快艇、远洋船等等与小型船只之间微妙的互动,让拉让河的日落显得壮观。 诗巫不仅在这些特色,以其优良的公路、航空和河流的运输,它也是能够让你探索整个拉让盆地,超过600公里从木胶的沿海小镇到拉让河的上游理想的起点, 诗巫的特色: 在砂拉越拉让河是最大的城市 诗巫区的主要城市 坐落在拉让与伊甘河(Rejang and Igan Rivers)的交汇处 人口超过20万 网址:http://www.travelsibu.com/ 诗巫(Sibu)是砂拉越(Sarawak)的第三大城市,因这里的福州人口居多而被称为“新福州”、“小福州”;除此之外,来到诗巫到处可以看到白天鹅的雕塑,令这座属于砂拉越的“小福州”的城市也被称为“天鹅城”。 百多年前的诗巫还是蛮荒之地,闽清举人黄乃裳带着亲人来到当时还属于英国殖民地的砂拉越,在拉让江河边建了“亚答厝”(草房)。之后,黄乃裳回到中国在闽清、古田、闽侯、屏南等地招集了一千多个垦民,开始了艰苦的大规模垦荒活动。黄乃裳凭着个人的智慧、毅力和努力,将诗巫发展起来,不断吸引大批来自中国的垦民来到诗巫。 如今,诗巫是砂拉越重要的城市之一,诗巫的“乃裳街”就是后人为纪念黄乃裳对诗巫的贡献而命名,同时还设立了乃裳中学,并立了黄乃裳塑像。 诗巫的旅游景点相当集中,游客可步行参观有历史和文化价值的旅游景点。对于许多人来说,比起砂拉越首付古晋(Kuching),诗巫带给人的感觉更轻松自在,诗巫人友善、亲切和充满人情味。即便诗巫人很朴实,但诗巫的百万富翁比其它城市还要多。 诗巫最主要的特色就是巨大的拉让河,若选择住在旅馆,建议选择住在可欣赏河流景色的房间。这条河也是当地河上活动的主要河流,繁忙的船只、快艇、远洋船等等与小型船只之间微妙的互动,让拉让河的日落显得壮观。

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